閑話世相雑感

真田さんの出演作観賞の第一作に「MINAMATA水俣」を選んだ。

観終わった。一番強く私の脳裏に刻み付いたのはユージン・スミス（William・Eugene・Smith）の壮絶な生涯だった。

彼が高校生の時、父親は散弾銃で自殺した。第二次世界大戦が勃発し、ユージンは得意な写真撮影を生かし従軍記者になった。沖縄戦従軍の際に日本軍の迫撃弾で負傷し、その後遺症で生涯悩まされた。1947年以降ライフ誌などでフォト・エッセイ形式の写真発表をしていた。1971年になり、さまざまな繋がりの中で水俣と関わるようになる。翌72年チッソ五井工場での座り込み抗議で暴行を受け、完治することのないケガを負った。結局それが死の遠因となった。（59歳没）

ユージン役を務めたジョニー・デップは「あの海賊と同一人物なのか？」と思わせる見事な演技だった。

パイレーツ・オブ・カリビアン　2003年　第一作より

こんなにキリッとした海賊と、ウイスキーのボトルを寝ても覚めても離せない者を同一役者が演じているなんて。

MINAMATAより

やはり素晴らしい役者だね。なによりも水俣病とその闘いに着眼したのが凄い。

主演者として登場しているけれど製作者でもあった。

映画は水俣病について改めて考える機会となった。

水俣病については新聞や雑誌に掲載された患者の写真や石牟礼道子さんの「苦海浄土」などで表面的に知ってはいた。

國村隼の演じるチッソ社長の弁舌を聴いて、公害も含めて周辺住民に被害をもたらしている企業などの責任者の言うことはみな似通っているなと感じさせた。

社長はユージンに向かって言った。「微量な異物は何処にも混じっている。大金を投じて作ったサイクレーター（排水の浄化装置）」に異物が残っていると言われているが「私が自ら、その水を飲み、安全を証明した」との言い訳だった。福島の汚染水処理と東電の言い訳と全く同じだ。

社長の話はまだ続く。先の言い分などが通じないと見るや開き直った。「だがこう言っては何ですが、彼ら（水俣病の人々）は”ppm"(わずかな量）にすぎません。社会全体の利益の前では無に等しい」と。まあ、本音だね。トランプさんの「石炭どんどん燃やせ」と五十歩百歩かな。

汚染された海なのだが映像は美しい。

実は現在の日本では70年代の不知火海のようなロケーションを見つけるのは困難だという判断で旧ユーゴスラヴィアのセルビアとモンテネグロで撮影されたとのこと。上の写真はモンテネグロのティヴァトという街の海岸線。水俣湾とそっくりだそうだ。

ところで、この映画、真田広之さんの演技やら果たした役割を見せてもらうために観たのだが、このMINAMATAを監督したアンドリュー・レヴィタス監督の「日本人以外が日本人を演じることは一秒たりとも考えなかった」という意向から真田らが起用されたようだ。

そして、真田はこの映画撮影時点での演技の高評価は言うまでもなく、「SHOUGUN」撮影時にプロデューサーとして力を発揮した「日本の描写や日本人の演じ方の助言」でも、この映画で早、頼りにされ評価もされていたようだ。

補償を求める運動の先頭に立ったヤマザキ役の真田

ジョニーのユージンの演技や真田のヤマザキの演技を見た当時を知る水俣の人々から、そろって「ユージンがそこにいる」「（ヤマザキのモデルとなった方に）そっくりだ」という声が上がったようだ。

様々な切っ掛けや興味から様々な映画を観ようとなるのだが、そんなことを通して色々なつながりが出てくるから面白い。

MINAMATAを観始めて冒頭に近い画面に出て来た人に驚いた。ゴールデングローブ賞でSHOGUN助演男優賞を獲得した浅野忠信さんだった。

確かに日本の俳優でも海外からオファーが来ている国際派は結構いるようだ。

浅野忠信さんもその一人で、これまで五か国の映画に出演したようだ。

先に出た國村さんもその代表格の俳優で、なんと7か国の映画に出ていた。

たまたま、このブログを書きながらTVの番組表を観ていたら嬉しいことに國村が出演する韓国映画「哭声・コクソン」（2017年日本上映）が2月8日にBS松竹東急で放映されることが分かった。早速録画セット。

國村はこの映画出演で韓国最大の映画祭典である青龍映画賞（チョンニョン映画賞）で男優助演賞と人気スター賞をダブル受賞した。（第37回映画賞にて）外国人初のダブル受賞だというからすごいもんだ。

もう一つ繋がった面白いこと。

朝日新聞の連載に「語る　人生の贈りもの」があることを時々紹介してきた。

現在進行中なのが泉谷しげるさんだ。

2月3日の語りで20歳ころの事が書いてあった。世の中が騒然としていたころ、1970年ごろで、部屋にこもってばかりもいられないと外に出たそうだ。東大の赤門なんかの学生集会に行って、たまたま水俣病のことが出てきた。アジ演説の学生が大学の責任を論じ、東大が医学的に公害として認めないから、こんなことになった何て話を聞いて「へえ」と思ったんだって。ただ、アジの中で感じたのは彼等のエリート意識で、「我々が労働者を救うんだ」みたいなことを言っていたようで、泉谷はどっちかというと労働者の方だから「こいつらちょっと嫌かな」と感じて集会にも行かなくなったそうだ。

ま、いろいろなアプローチがあるな。そんな泉谷しげるさんの番組が今晩（2月6日）22時からのNHK地上波「SONGS」で”泉谷しげる30年目の神戸で吉田拓郎の名曲熱唱”だって。

いろいろ繋がっていくもんだね！

新聞随筆「多事奏論」(朝日新聞連載コラム7月27日)に掲載された田玉恵美さんの文章を読んで改めて感じたことがあった。前回に続いてだが、何故「強制」だったのかということだ。

田玉さんは佐渡島金山の世界遺産登録をめぐって鉱山町であった佐渡市相川地域を紹介して実態を明らかにしようとした.

その際「鉱山と人々の生活とのかかわりの厚みと深み。それがこの街の歴史なんです」という相川郷土博物館元館長だった柳平則子さんの言葉等を引用しながら、事実を示した。

佐渡金山坑道内を流れる水（石川和男の危機のカナリアより）

この地にはかつて鉱山関係者を顧客とした遊郭が十軒を越えるほどあった。鉱山労働者のみならず女性たちも辛い生涯をおくった場だったのだ。そして、鉱山労働が筆舌に尽くせぬほどに厳しく辛いものであったことなども教えてくれた。だからこそ強制的手段を行使してでも働くものを探し連れてこなければならなかったのか。国の内からでも外からでも。

その過酷な労働とはどんなものだったのか。

田玉さんの記述によれば、「坑道は年々深くなり、掘れば掘るほど地下水があふれ出て、採掘は水とのたたかいだった」そうだ。

朝鮮半島の人達を強制連行し強制労働させるよりもずっと前、江戸時代に遡ったころ、国内各地から引っ張り出され、働かされた人達がいた。「無宿人」と呼ばれた人達だ。どのような人達だったのか。

そこを掘り下げる前に、ちょっと他の鉱山も見てみよう。日本はかつて黄金の国ジパングと呼ばれる程、一目おかれていたんだよね。

金山ではないけれど、石見銀山もその代表格。(1527年発見)

世界遺産石見銀山（2010年　友人たちと山陰・山陽を旅した）

石見銀山坑道入口

石見銀山坑道内

ここでも無宿人は働かされていたのかな？

再び「無宿人」について考えてみよう！

「一定の住居および正業を持たない人、宿なし」(広辞苑)

「放浪生活をしていたりして住む家がない人」(新明解国語辞典)

「江戸時代、町民、農民などが人別帳(現代の戸籍)から名前を除かれた人。理由は家出、勘当、駆け落ち、追放など様々」(明鏡国語辞典)

「無宿人たちは、時に長さ3メートルほどの梯子を150本も伝って地の底へ下り、24時間交代で水をくみ出す仕事を強いられた」(田玉さん)のだ。無宿人たちは不衛生な小屋に住まわされ、外出もできず10年もたたずに亡くなっていく人も多かったようだ。まさに「この世の地獄」と言われた労働があった。

鉱山はどれほどの規模だったのか。

「構成資産ー新潟県佐渡市公式ホームページ」を観て驚かされた

坑道の総延長は約400キロメートルにも及んだ。東京から佐渡市までの距離401キロ(関越道を使って)に相当する。途方もない長さだ。最深部は海面下530メートル。・・・これでは梯子150本以上が必要だ！

採掘された鉱石約1500万トン。

歴史も凄い。慶長6年(1601年)～平成元年（1989年)の約400年間も稼働していた。

そんな所に大日本帝国は大韓帝国併合後の朝鮮半島の人々を働き手として強制的に連行したのだ。

大仁金山跡

話はまた飛ぶが、先般田んぼアート鑑賞の際、伊豆市にある大仁金山跡地にも寄った。佐渡金山がらみで新しく知ったことがあった。この金山は徳川幕府開幕前の1591年に発見されていて、江戸時代には佐渡金山に並ぶ幕府直轄の金山として栄えていたとのこと。（当時の名称は瓜生野金山）

上の写真は昭和の初めに建設された「浮遊選鉱場」跡地。ここは1973年に閉山しているが、1935年に温泉が湧出し坑夫や周辺の人たちに風呂湯として活用され、現在も引き継がれ、温泉スパ「百笑いの湯」として営業されている。

ここでも過酷な労働があったのか？

木々に覆われた観音像・・殉難者がいたのかな？

無宿人の労働などの歴史的事実を知るにつれ、強制連行のイメージがだんだん浮かんできた。

ちょうどウクライナ侵攻のロシア軍が戦力補充のため刑務所収監者を懲役と引き換えにして戦地に送っていると言うことに重なった。そして彼らは危険な任務を負わされた。結局は戦死してしまった人も多くいるようだ。

強制連行、強制労働ばかりでない。同化策、皇民化策の実態は言葉だけでは中々イメージしにくい。現実にあったことをリアルに表現した映画があった。私にも実態がまざまざと見えてきた。

韓国映画を観た。

映画「マルモイ　ことばあつめ」（韓国　2019年制作）

1940年代の京城（現在のソウル）の街中から始まった。

映画館でモギリや呼び込みで食いぶちを得ていた男パンスがいた。

館内でスリをした者とグルであったことがバレて解雇された。パンスには中学生の男の子と幼い娘がいた。男の子は授業料が払えず退学を迫られていた。パンスは仲間と計って引ったくりをした。

結局はここでもバレて、引ったくりの被害者であった朝鮮語学会代表ジョンファンのもとで下働きすることになった。

ジョンファン達がやろうとしていたことは朝鮮語の辞書を作ることだった。その為に半島全域から方言を集めることから始めた。

映画冒頭で出てきたのが母語を守る決意だった。

「言葉と言うのは民族の精神を盛った器よ。大日本帝国が国土の次に狙うのは我らの精神だ。じきに朝鮮語の使用を禁じるだろう」

強制は連行や労働のみならず同化策としての民族の言葉を捨てさせることや先祖代々継承してきた氏を捨てることでもあった。

二度目の韓国旅行（2012年釜山からソウルへ）

1932年には五族協和、王道楽土をスローガンに満州国が成立したが、朝鮮における皇民化策は狂暴だった。

弾圧が始まった。

教育の現場でも露骨に同化を進め、日本語を身に付けられず母語を話すものに兵役を強いた。中学生にだ。

朝鮮総督府には多くの朝鮮の人々も働いていた。彼らは同胞弾圧の一端も担った。

どうして同胞をと思うのだが、たまたま7月30日から8月2日まで朝日朝刊の特集「過激思想と私『イスラム国』10年」にそうなのか、ヤッパシと思われる答を見いだした。

「自爆攻撃をいとわず、道連れとばかりに市民を『人質の盾』として利用した。この狂気じみた組織ISに集まったのは、一体どんな人たちだったのか」という問いかけに対する答がそうだった。

元戦闘員が言うのにISがモスルを占領した2014年から仕事がなくなり、食べ物を得るためにも「ISに入るしかない。どうせならと一番月給が高い戦闘員に応募した」と言った。入隊した７割は生活費目当てだったそうだ。

五族（満州族、漢民族、蒙古族、朝鮮族、日本民族）の協和と」言いながらも実権は日本人が握るものとされていた。

結局は弾圧は過酷さを増し、バンスは銃撃を受けて亡くなった。

そして、日本は敗戦となり朝鮮は日本から離れた。

でも、歴史を振り返ると、苦しみはさらに続いた。

「マルモイ　ことばあつめ」良かった。